|
Бронзовые пояса - как средство защиты воинов
Бронзовые пояса
-
как средство защиты
воинов
Диана Джафарова, кандидат исторических
наук
Могли ли бронзовые
пояса служить в древности защитным средством воина в бою? Нам представляется,
что могли. Дело в том, что бронзовые пояса входят в состав археологического
инвентаря многих памятников Азербайджана эпохи поздней бронзы - могильников
Гядабея, Хошбулака, Мингечевира. Специальная статья о найденных в них поясах
была написана доктором исторических наук Джаббаром Халиловым (1). В настоящее
время ведутся тщательные исследования этих поясов, и поэтому ниже мы остановимся
лишь на тех аспектах проблемы, которые имеют, на наш взгляд, отношение к
вооружению и военному делу.
 Итак, анализируя пояса, известные на
начало 60-х гг. ХХ века, и опираясь на классификацию, предложенную Р.Вирховым
(2), Дж.Халилов разделил их на четыре группы: 1) совершенно гладкие узкие пояса;
2) пояса, украшенные геометрическими узорами с нанесенной гравировкой; 3)
широкие бронзовые пояса, поверхность которых сплошь заполнена геометрическим
орнаментом, а также сценами охоты и изображениями фантастических животных; 4)
пояса (скорее всего, один экземпляр из Мингечевира) с растительным орнаментом.
Последняя группа впервые выделена Дж.Халиловым (3).
К сожалению, в нашем
распоряжении имеется ограниченное количество поясов, обнаруженных в памятниках
Карабаха. Среди них особо выделяется бронзовый пояс из ходжалинского кургана №2,
раскопанного в 90-х гг. ХIХ
в. Э.Реслером (4). Этот курган входит в группу больших земляных курганов и
датируется ХII-ХI
вв. до н.э. От широкого пояса из листовой бронзы сохранились два обломка. На
поясе выгравированы изображения бегущих фантастических быков и сцены борьбы
человека с грифоноподобным чудовищем.
Предмет, связанный с
поясом, был найден также среди материалов богатого Борсунлинского кургана (№8).
Речь идет о золотой пряжке, изготовленной из листового золота и украшенной
рельефными колосьями5. Этим ограничиваются находки из памятников Карабаха.
В Азербайджане
больше всего бронзовых поясов обнаружено в Гядабейском районе (раскопки
В.Белька)6. Длина некоторых из них достигает 72-90 см, ширина - от 9 см до 17
см. Как правило, в погребениях Гядабея (Калакент) вместе с поясами выявляются
образцы вооружения - кинжалы, топоры, копья и т.д., а это наводит на мысль, что
это могилы воинов. Например, в Калакентском погребении №98 рядом с тремя
покойниками были наряду с другими предметами бронзовая боевая секира, бронзовые
наконечники стрел "закавказского типа", бронзовый остроконечник (дротик?),
железное копье (раскопки 1890 г.). Другой пример: в том же погребении № 47, где
захоронены два человека и лошадь, находились бронзовые удила, наконечники стрел,
длинный меч. Таких примеров множество.
Мингечевирские пояса
обнаружены в грунтовых погребениях № 17, №61, а также в разрушенном погребении.
Ширина их достигает 9-12 см, длина около 70 см. На двух из них выгравированы
изображения животных (на одном - фантастических), на одном - растительный
орнамент. Пояса найдены вместе с образцами оружия: в погребении №17 - железный
меч (длина 80 см) с бронзовой рукояткой, железный кинжал в бронзовых ножнах
(длина 28 см). Пояс здесь лежал около рукоятки меча, а значит, меч был привязан
к поясу (7).
Бронзовые пояса,
найденные в памятниках Хошбулака, также представляют большой интерес8. Один из
них, обнаруженный в 1971 г. в каменном ящике, имеет более простой узор,
состоящий из трех линий точечного орнамента. Другой пояс, найденный в начале
60-х гг. ХХ века в каменном ящике, имеет более сложный орнамент. Здесь
изображена колесница, запряженная парой лошадей. На колеснице стоит воин с луком
и стрелой. Здесь необходимо заметить, что перед нами не просто изображение
двухколесной "телеги", но и прямое доказательство наличия в Азербайджане в эпоху
поздней бронзы особого вида колесниц. По этим же изображениям можно также судить
о типе лука и стрелы, об одежде, средствах защиты воина.
Что касается
непосредственно ходжалинского экземпляра, то и здесь на изображении человека
ясно видна одежда, покрытая панцирными пластинами. В свое время
Б.В.Фармаковский9 обратил внимание на фрагменты ходжалинского пояса. Правда, он
считал, что здесь было два экземпляра. Однако внимательное сличение доказывает,
что перед нами два обломка одного и того пояса. На одном из обломков
стилизованное изображение быков в стремительном движении, с низко опущенной
головой. Древнему мастеру удалось передать животных в динамике, хотя их
изображения не очень реалистичны.
На втором обломке
изображены поверженный навзничь человек и нападающее на него животное, похожее
на грифона: у него птичьи лапы с длинными когтями, сильное тело с львиноподобным
хвостом. Упавший человек в правой руке держит какой-то длинный изогнутый
предмет, которым старается поразить зверя (10).
Несмотря на
стилизованное изображение человека, по облачению в нем легко можно определить
воина. Этот рисунок дает возможность, сопоставляя известные археологические
находки (шлема, панцирных пластин и т.д.), восстановить детали воинского
облачения. Итак, голову воина покрывает шлем, шею и грудь защищает панцирь,
состоящий из бронзовых пластин, нашивавшихся, очевидно, на кожаную или тканевую
основу. Нижнюю часть груди и живот прикрывает широкий пояс (по-видимому,
металлический), имеющий кайму бордюром, являющимся традиционным для закавказских
бронзовых поясов. На штанах нашита бронзовая лента, колени туго перетянуты, ноги
обуты в высокие сапоги с загнутыми кверху носками11 (такие сапоги найдены в
Мингечевире). Все перечисленные атрибуты воинских доспехов - шлем, панцирные
пластины, пояс - часто встречаются среди инвентаря богатых погребений
Азербайджана.
Как отмечено выше,
бронзовые пояса известны также из других синхронных памятников как Азербайджана,
так и сопредельных регионов Кавказа12. Аналогичные пояса были найдены в Украине,
в могильнике Подгорцы13. Исследованию кавказских поясов посвящен ряд работ, из
которых ученые выделяют труды Р.Вирхова14, Б.В.Фармаковского15, а из
отечественных - работы Дж.Халилова16. Именно последний впервые систематизировал
известные ему пояса, высказав важные суждения по поводу их художественной и иной
ценности. При этом он настаивает на местном происхождении этих поясов17.
Несмотря на некоторые различия, их объединяет много общего, а изображения на них
отражают как реальную жизнь, так и мифические сюжеты. В некоторых сюжетах ясно
прослеживается влияние переднеазиатских мифических элементов - фантастические
животные, борьба человека с хищниками, но это естественно, если учесть, что
Азербайджан является частью переднеазиатского мира.
Неправы ученые,
которые связывают появление и распространение бронзовых поясов с урартами18, так
как многие пояса найдены в погребениях ХII
-ХI
вв. до н.э., когда государства Урарту еще не существовало. В качестве примера
можно указать на ходжалинский курган №2, где найден бронзовый пояс.
Возвращаясь к
вопросу о прямом назначении бронзовых поясов, надо отметить, что, помимо
основной защитной функции, они являлись также составной частью одежды. Что же
касается многочисленных изображений на поясах, то, они, вероятно, играли роль
оберега. В пользу этого говорит разнообразие рисунков: это либо стилизованные
изображения сцен охоты или военных эпизодов, либо причудливые, полные динамики
изображения фантастических животных, окруженные многочисленными символами19.
Такие рисунки чаще всего наблюдаются в поясах Ходжалы, Калакента, Мингечевира.
Этнографические и
фольклорные данные также подтверждают, что пояс с древнейших времен был
непременным атрибутом мужской одежды, особенно у воинов и военачальников, служил
символом мужского достоинства, доблести, силы и власти.
Надо отметить, что
поясной набор всегда дополнялся другими элементами: бронзовыми, иногда костяными
роликами, кольцами, с помощью которых затягивались и крепились пояса, а также
портупейными ремнями. Такие предметы - непременные атрибуты многих богатых
карабахских курганов.
Рядовые воины
подпоясывались кожаными или матерчатыми ремнями. Наиболее отличившиеся из них
носили гладкие (без орнамента) бронзовые пояса. Племенная знать и военачальники
носили широкие, богато и художественно оформленные бронзовые пояса.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Халилов Дж.А.
Бронзовые пояса, обнаруженные в Азербайджане (на азерб. языке, резюме на
русском). // МКА, т.IV,
Баку, 1962, стр. 68-97, там же рисунки.
2. Вирхов Р. О
культурно-историческом значении Кавказа. Пер. с немецкого Кун О. // Научный
архив ИИ НАН Азербайджана, дело № 3869.
3. Халилов Дж. А.
Бронзовые пояса, стр.70.
4. Дело АК №
60/1897, Л.38; ОАК за 1897 г. СПб 1899, стр. 47, стр. 152; Джафаров Г.Ф.
Азербайджан в конце
IV
- начале
I
тысяч. до н.э. Баку, 2000, стр. 87. (на азерб. языке).
5. Джафаров Г.Ф.
Борсунлу - погребение племенного вождя. Баку, 1986, стр. 7, рис. 18.
6. Халилов Дж.А.
Бронзовые пояса, стр. 70-78 и др.;
Wolfram
Nagel,
Eva
Strommenger.
Kalakent. Frudeisenzeitliche Crabfunde aus dem Transkaukasischen Gebet von
Kirovobad\ Elisavetpol. Berlin, 1985, tabl. 20, tabl. 22, tabl. 26; tabl.41; 43,
57, 66.
7.
Асланов Г.М., Ваидов Р.М., Ионе Г.И. Древний Мингечаур.
Баку, 1959, стр.
53,57,83,84, рис. 66; рис. 67; рис. 68.
8. Кесаманлы Г.П.
Погребение с бронзовым поясом из Хачбулага Азерб. ССР. // СА, 1966, №3, стр.
225-227; его же. Археологические памятники эпохи бронзы и раннего железа
Дашкесанского района. Баку, 1999. табл. 11,5; табл.19.
9. Фармаковский Б.В.
Архаический период в России. // Материалы по археологии России, вып. 34, 1914,
стр. 44-45.
10. Халилов Дж.А.
Бронзовые пояса, обнаруженные в Азербайджане, стр.79; Кушнарева К.Х.
Ходжалинский могильник, стр. 119.
11. Кушнарева К.Х.
Ходжалинский могильник, стр. 119-120; Халилов Дж.А. Бронзовые пояса.., стр.
79-82.
12. Куфтин Б.А.
Археологические раскопки в Триалети. Тбилиси, 1941, т. Ы, стр. 48-49, 50-51,
табл. ХХВ; Ивановский А.А. По Закавказью, // МАК, вып. ВЫ, 1911, стр. 108-113.
табл. 1,2; Уварова П.С. Могильники Северного Кавказа. // МАК. Вып.
VIII, М., 1900, стр. 34-39, 76-77, 147.
13. Ивановская Т.
Искусство бронзового пояса из села Подгорцы Киевский губернии. // Научные
записки, №6, 1927, стр. 371-378.
14. Вирхов Р. О
культурно-историческом значении Кавказа. Пер. с немецкого Кун О. Науч. архив ИИ
НАН Азербайджана, дело №3869.
15. Фармаковский
Б.В. Архаический период в России, стр. 37-50.
16. Халилов Дж.А.
Бронзовые пояса.., стр. 68-108.
17. Халилов Дж. А.
Бронзовые пояса.., стр., 90-91.
18. Пиотровский Б.Б.
История и культура Урарту. Ереван, 1944; Кушнарева К.Х. Культура Нагорного
Карабаха по археологическим источникам.
Автореф.
канд. дис., 1951.
19.
Кушнарева К.Х. Ходжалинский могильник, стр.120.
|
